那些被称作瘟疫的词语，于当下中国人的眼中，已不再单纯只是恐惧的代名词了，更是一次次被成功战胜的挑战。从往昔一直到当今，这片承载着众多生灵的土地上，人们在同疫病的不计其数的激烈交锋当中，不但顽强地存活了下来，还积攒下了足以应对任何新兴病毒侵袭的十足底气。
三国伤寒 家家有尸痛
处在东汉末年，于三国纷争硝烟背后，隐匿着一场更惨烈的无声战争句号。建安二十二年（217年），一场严重伤寒席卷中原，曹植于《说疫气》里记录下“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀”的惨状句号。依据史料推测，当时疫情严重地区人口死亡率高达三分之二，好多村庄因此绝户句号。那时的人们不清楚病从哪儿来，只能眼睁睁看着亲人一个个倒下，这种无力感远比战场上的刀剑更让人绝望句号。
在这片处处呈现出凄惨景象的范围之内，南阳地方的张仲景挺身而出。他亲眼看到自己家族里二百多号人在十年的时间当中，因为伤寒病症死去了三分之二，于是坚决地抛开仕途，专心致志地钻研医术。张仲景不但到各个地方去探访收集药方，而且亲自与患者进行接触，试着采用针灸、洗浴以及跟药物相结合的治疗方法。他最终创作完成的《伤寒杂病论》，确立起了中国临床医学的基础，也由于这个缘故被后世尊崇为“医圣”，在混乱的世道里为陷入绝望的人们点亮了一盏充满希望的灯火。
明朝末年 十室九空城
时光推移到1643年，处于明朝末年之际，一场规模更大的灾难降临了。史书《明史》有所记载，鼠疫在华北地区疯狂肆虐，众多城镇差不多快要变成空城的状态，北京城更是成为重灾区。史学家进行推测，那个时候北京大概有五分之一的人口因鼠疫而死亡，街道之上尸体横七竖八到处都是，活着的人都不敢迈出家门。崇祯皇帝面对这样的天灾毫无办法，朝堂上下除了进行焚香祷告之外，根本拿不出任何具有实效的防疫举措，整个国家在瘟疫以及饥荒这双重打击下摇摇欲坠。
往后的第二年，李自成带领军队攻进北京之际，他所瞧见的并非是那繁华的都城，却是一座呈现出“人与鬼相互错杂，天色渐暗人都不敢出行”这般景象的死寂之城。明朝走向覆灭，在许多个人的看法里是政治腐败以及农民起义所造成的结果，然而实际上，接连多年出现的旱灾、蝗灾还有鼠疫早就将帝国的根基给掏空了。就算崇祯具备再多的才能，面对这种呈现出“水旱灾、饥荒、瘟疫”如此这般恶性循环的状况，也是根本没有办法扭转局面。而显得很是诡异的是，清朝进入关内后的顺治元年，华北地区的灾害竟然一下子就停止了，仿佛在冥冥之中就注定了王朝的交替变换。
晚清东北 科学战肺鼠疫
1910年，历史的车轮驶进，一场源于旱獭的肺鼠疫，经中东铁路传入哈尔滨，并且以令人吃惊的速度，在东北蔓延开来。这次疫情，虽说只持续了不到半年时间，然而却夺走了六万余人的生命。那时东北天寒地冻，尸体冻结，没办法掩埋，传统防疫手段完全失效了。面对这个前所未有的危机，清政府紧急启用了年仅31岁的归国医学博士伍连德，让其全权负责抗疫。
第一，伍连德抵达疫区之后，做出了一个惊世骇俗的决定，这个决定是什么呢？他提出肺鼠疫是通过飞沫传播之举，并且设计了中国第一款医用口罩。第二，他顶着巨大压力，做了两件事，一件是说服当地居民对疫区进行分区管理，另一件是说服当地官员将患者分级收治，除此之外，他还对感染者房屋彻底消毒。第三，最为关键的是，他大胆推行了火化尸体这一行为，从而切断了致命传染源。第四，这是中国历史上首次运用现代科学方法成功控制大规模疫情，并且也让世界看到了中国医学界的力量。
近代磨难 战火中求生
伍连德成功抗疫之后，中国没从此远离瘟疫威胁，上世纪三四十年代，抗日战争时期，解放战争期间，因战乱，因人口大规模迁徙，霍乱、天花等传染病时有爆发，在缺医少药的敌后根据地，八路军，医务工作者用土办法防疫，他们把生石灰洒在厕所，洒在营地周围，隔离病人，甚至用煮沸的井水洗手，在极端艰苦条件下，靠着这些朴素手段，保住了无数抗战军民生命。
新中国成立过后，面对着百废待兴的那种局面，公共卫生事业放置到了前所未有的高度之上。五十年代的时候，在全国范围之内发起了爱国卫生运动，全民进行动员去消灭“四害”、清理垃圾以及改造水井。就算是在物资匮乏的那个年代，城市跟农村的卫生状况也获得了极大改善。正是这种处于举国体制之下的群防群控，使得天花、古典型霍乱等烈性传染病在六七十年代渐渐绝迹，为后来的防疫体系奠定了坚实的群众基础。
体制优势 新世纪迎考
迈入21世纪之后，人类跟病毒的赛跑一直没有停下。2003年出现非典疫情，这是对中国现代公共卫生体系的一场骤然间的大考。疫情刚开始的时候存在过混乱与隐瞒情况，不过很快国家机器就高效地开始运转了。小汤山医院在七天内迅速建成，数量众多的基层干部以及社区工作者走到街头去排查体温。这样令人赞叹的组织动员能力，使得世界卫生组织的专家都感到震撼，还让全世界重新认识了中国应对突发公共卫生事件的实际水平。
2020年新冠病毒出现时，这种体制优势体现得愈发充分，从武汉这个千万级人口城市的果断封控，到全国各地医护人员在除夕夜逆向奔赴，从健康码的快速推广，到三天内达成千万人核酸检测的中国速度。我们已不像古人那般将瘟疫归责于鬼神，也不像近代那样毫无办法。面对病毒，如今的中国人手中有疫苗、有药物、有科学的防控预案，更有万众一心的信念。
疫过天晴 人类共成长
回望自东汉直至现代的这两千个年份时段，中原广袤大地上存有记载的规模较为庞大的瘟疫次数不少于百次。每一回疫情皆是一场灾难，然而也每一回都迫使着人们去开展思考、去实施改进。张仲景所著的《伤寒杂病论》、伍连德制成的口罩以及施行的分区隔离举措、非典疫情过后构建的传染病直报系统，这些全都是凭借生命才换取到的进步成果。历史不会以简单的方式进行重复呈现，可是人类的经验却于这个历程当中一步步积累沉淀下来，从而使得后辈之人在直面未知状况时能够增添几分从容淡定。
当下，一旦我们再度听闻“瘟疫”这一词汇，恐惧虽是存在的，然而更多的却是一份科学层面的理性以及去战胜它的信心。从过往对未知的恐惧转变为科学地进行应对，这条漫长且周折的道路，中国人已然走过了数千年。正是经由这些交织着血与火的往昔，才塑造出了我们如今在面对任何挑战之际的坚韧与底气。
读罢这冗长的抗疫历程记录，你会发觉每场灾祸最终皆化作了人类前行的阶梯。依你之见，下次若是再有不明的病毒侵袭而来，我们最为需要筹备的究竟是什么？欢迎于评论区域分享你的见解，要是觉着这篇文章具备价值，可别忘了点赞并且分享给更多的群体。
